TERNYATA, dalam kepemimpinan Jawa terdapat ciri utama. Ciri ini membedakan dengan yang lain. Misalnya, kepemimpinan Jawa berpusat pada figur tunggal. Keberadaannya selalu dikaitkan dengan pulung atau keturunan [nunggak semi]. Ciri lain, kepemimpinan Jawa mengambil konsep dari 2 agama; Islam dan Hindu. Ciri-ciri tersebut merupakan tanda bahwa kepemimpinan Jawa secara khas berbeda dengan yang lain.

DI kolom ini, saya tidak ingin mengupas apa arti pemimpin dan kepemimpinan. Keduanya punya beragam arti. Tergantung siapa dan tujuan apa mendefinisikannya. Pakar manajemen dan ahli bidang lain tentu punya arti sendiri. Ada yang mengatakan, pemimpin adalah orang yang memimpin. Kepemimpinan adalah gaya, karakter atau cara memimpin. Jika diulas akan panjang dan berderet-deret. Itulah kenapa saya tidak ingin mengupasnya.

SAYA bersyukur punya buku Nalar dan Naluri : 70 tahun Daoed Joesoef. Buku ini pemberian Dr J Kristiadi, peneliti senior CSIS. Dia juga memberi beberapa jurnal. Waktu itu, 15 Januari 1999, saya menemuinya karena mendapat tugas liputan tokoh di CSIS dan LIPI.Di LIPI, bertemu AS Hikam. Buku ini, masih tersimpan. Saya beruntung. Isinya inspiratif. Ditulis tokoh nasional, berupa bunga rampai. Ia menjadi bacaan wajib dalam mengasah nalar dan naluri.

“Ibu bumi wis maringi Ibu bumi dilarani Ibu bumi kang ngadili Laa ilaaha Illa Allah. Al-Malikul Haqqul Mubin. Muhammadur Rasulullah. Shadiqul Wa’dil Aamiin.”

“Kawan, sudah tahun baru lagi Belum juga tibakah saatnya kita menunduk memandang diri sendiri Bercermin firman Tuhan, sebelum kita dihisab-Nya”

Bahasa, bukan hanya kaidah kaku, tapi ada rasa di dalamnya. Setiap orang merasakan berbeda. Kita merasa nyaman dan saat lain merasa malas berbicara dengan orang lain. Nyaman dan malas adalah rasa. Itulah rasa bahasa.